צדק פואטי, קארמה ומה שביניהם

צדק פואטי הוא מצב שבו המציאות גומלת לאדם כמעשיו. מדובר ביותר מאשר גורל כללי עגום הנופל בחלקם של עושי העוול: הביטוי "צדק פואטי" מתאר סיטואציה שבה העוול והעונש הם דומים, ולעיתים אף ניתן לעקוב אחר ההשתלשלות שהובילה מן המעשה אל התוצאה.

משמעות הביטוי צדק פואטי הוא צדק "כמו בשירים", דהיינו, כמו בספרים. בספרות מקובל שגורלו של הנבל תואם למעשיו, ויש לכך אינספור דוגמאות (אם להביא אחת מוכרת מאוד, מהארי פוטר: פיטר פטיגרו הבוגד נהרג באמצעות יד הכסף העוצמתית שהעניק לו וולדמורט כפרס על שירותו). כאשר תואם כזה מופיע במציאות, אנו קוראים לכך צדק פואטי.

מה זה בדיוק צדק פואטי? ומה זה לא?

עם זאת, כשיורדים לעומקו של המושג צדק פואטי ומנסים להגדיר אותו, מגלים שהוא חמקמק יותר מאשר נראה במבט ראשון. הנקודה העיקרית היא שצדק פואטי הוא ביטוי שכולל בתוכו השתאות מסוימת מן הדרך שבה המציאות מתנהלת – הפתעה מכך שצדק כל כך אסתטי, שאנחנו רגילים למצוא רק בספרים, מתחולל למול עיננו במציאות עצמה. מנקודה זו נגזרות שתי הגדרות מדויקות יותר של הצדק הפואטי.

צדק פואטי – לא בידי אדם

ראשית יש להעיר כי הצדק הפואטי, בהגדרתו, אינו מבוצע במכוון בידי אדם, אלא מבטא סוג של השגחה עליונה או קארמה. לכן מעשי נקם וגמול המבוצעים על ידי מערכת המשפט – נוסח "עין תחת עין", "שופך דם האדם, באדם דמו יישפך" ו"ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו" – פחות שייכים לכאן. גם סיפור התלייה של המן על העץ אשר הכין למרדכי אינו צדק פואטי – כי אחשוורוש הוא שהורה על כך, והוא היה מודע היטב להתאמת העונש לאדם ולמעלליו.

צדק פואטי – לא תוצאה טבעית בנאלית

עוד נקודה היא, שבצדק פואטי ההשתלשלות מן המעשה לגמול אינה לגמרי מובנת מאליה. למשל, אם אדם שלא לבש מעיל יצא החוצה לשלג וקיבל דלקת ריאות – בכך אין שום צדק פואטי. אלו יחסי סיבה ותוצאה פשוטים הפועלים במציאות כל העת. לעומת זאת, אם אדם לקח לעני את המעיל שלו, ואחרי כן קיבל בעצמו דלקת ריאות ממקור לא ברור – זה כבר בהחלט צדק פואטי.

צדק פואטי – בדרך כלל לא במשמעות חיובית

עוד נקודה שיש להעיר היא שמשום מה כאשר מדובר על צדק פואטי בדרך כלל אין הכוונה לגורל חיובי הנופל בחלקו של עושה הטובה. אם אדם נתן 143 ₪ לעני, ויום אחרי כן זכה ב-143,000 ₪ בלוטו זה אומנם מרשים מאוד, אבל לא בדיוק צדק פואטי. צדק פואטי כולל בתוכו מין אירוניה, ואירוניה היא יצור שמעדיף לחיות באזורים הפחות מוארים של המציאות. על כן פתגם כמו "שלח לחמך על פני המים כי ברבות הימים תמצאנו" אומנם מבטא במהותו רעיון דומה מאוד לצדק פואטי, אבל רק דומה.

האם צדק פואטי וקארמה זה אותו הדבר?

בשנים האחרונות ספגו הרבה משפות העולם את המושג ההודי "קארמה". "קארמה טובה", "קארמה רעה"… גם כאן המשמעות היא שמעשים טובים של האדם גוררים טוב מאותו סוג, ומעשים רעים – להפך. יש לציין, אגב, שהמילה קארמה במקורה בתרבות ההודית מציינת תפיסת עולם קשוחה הרבה יותר, דטרמינסטית, הכרוכה גם בגלגולים קודמים. את הקארמה ההודית לא ניתן לשנות. במערב המושג קיבל משמעות רכה בהרבה – בסדנאות ההתפחות האשיית האדם לומד שהוא יכול לשנות את הקארמה שלו – אם תחייך, העולם יחייך אליך בחזרה.

משמעות זו כבר מתקרבת מאוד למשמעות הביטוי צדק פואטי אצלנו, אבל עדיין קיים הבדל מהותי: הביטוי צדק פואטי, במילותיו, מבטא את הרעיון שההתנהלות הכללית בעולמנו אינה צודקת ואינה ברורה. מידי פעם – רק מידי פעם – יש הבלחות של צדק פואטי. קארמה לעומת זאת היא תפיסת עולם רצינית ומוחלטת, שלפיה אין מעשה שהולך לאיבוד, והכול יחזור אליך בסופו של דבר. במילים אחרות, תפיסת הקארמה היא תפיסה שבאמת יש צדק פואטי, וכל הזמן.

עמדת היהדות בעניין היא נושא לדיון, שהרי לא הביטוי קארמה ולא הביטוי צדק פואטי נולדו אצלנו. עם זאת, מהתבוננות באוצר הביטויים והפתגמים שאנו מוצאים בעברית לכל רבדיה בעניין, עולה רושם שאנחנו תופסים את הצדק הפואטי יותר כחוק טבע מאשר כתחביב – מה שמעיד על קרבה מסוימת דווקא למונח קארמה, בעיבודו לעולם המערבי.

ביטויים בעברית שמשמעותם צדק פואטי

בעברית – העתיקה והחדשה – קיימים ביטויים לא מעטים לצדק פואטי.

פסוקים מן המקרא המבטאים צדק פואטי

1. "כי בדבר אשר זדו עליהם": כך הסביר יתרו בהתפעלות למשה מדוע התפעל כל כך מנס יציאת מצרים (המצרים הטביעו את ילדי העברים במים, וסופם שטבעו במים בעצמם).
2. "חופר גומץ בו ייפול": אדם שחופר בור, סופו שנופל בו.
3. "חרבם תבוא בליבם": דוד המלך נושא תפילה שאויביו יומתו בחרב של עצמם.

ביטויים ומדרשים המבטאים צדק פואטי אצל חז"ל

1. מידה כנגד מידה, או בניסוח אחר: במידה שאדם מודד, בה מודדין לו.
2. בקדרה שבישלו, בה נתבשלו.
3. על דאטפת אטפוך, וסוף מטיפייך יטופון
4. גלגל הוא שחוזר בעולם.

ביטויים בני זמננו המבטאים צדק פואטי

1. אכל את הדייסה שבישל.
2. נפל בבור שחפר.
3. מי שלא רצה אותו בתור א', יקבל אותו בתור ב' (ב' = א++).
4. חזר אליו כבומרנג.